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天河乞巧文化节开幕 乞巧六十载三代七夕情(组图)

2013年08月08日08:45 | 我来说两句(人参与) | 保存到博客
珠村乞巧从田间走向都市,进行着“活态”传承。记者 莫伟浓 摄
珠村乞巧从田间走向都市,进行着“活态”传承。记者 莫伟浓 摄
均为乞巧工艺品。记者 莫伟浓 摄
均为乞巧工艺品。记者 莫伟浓 摄
巧女向象征爱情的许愿树抛绣球。记者 莫伟浓 摄
巧女向象征爱情的许愿树抛绣球。记者 莫伟浓 摄
均为乞巧工艺品。记者 莫伟浓 摄
均为乞巧工艺品。记者 莫伟浓 摄
摆七娘拜七娘珠村乞巧文化博物馆昨揭幕各式工艺品等你来看
摆七娘拜七娘珠村乞巧文化博物馆昨揭幕各式工艺品等你来看

  年年七夕至,岁岁景不同。在天河珠村,昔日广阔的农田景色,已被林立的楼房代替。昨日是七月初一,“摆七娘”的首日,记者在珠村细窄的街巷里穿梭,找寻藏匿于握手楼间的珠村陈公祠,追忆男耕女织、乞巧风盛的旧时光。(文/记者方晴)

  天河:乞巧文化节开幕

  本报讯(记者方晴通讯员田禾)“珠村大祠堂,要摆大七娘,小女勤乞巧,男儿换靓装……”清末民初,珠村举人潘名江先生写下了这首《珠村七夕吟》。昨日晚上8时,“2013·广州乞巧文化节”在微雨中的珠村七夕文化广场开幕,现场同时举行了广州杰出乞巧传承人颁发牌匾仪式、广州乞巧文化博物馆揭幕仪式和当代女子成人礼。

  在阵阵烟雨中,一组大型音乐诗画节目《乞巧·女儿梦》为本届乞巧文化节拉开帷幕。同时揭幕的还有以珠村明代建筑、珠村大祠堂“明德堂”为核心的广州乞巧文化博物馆,除在明德堂旁新建巧艺馆外,还将仁可潘公祠、梅隐潘公祠、缔长钟公祠分别升级为纤云馆、金风馆、玉露馆。

  文化节活动安排

  1.摆七娘

  时间:8月7日~14日

  地点:珠村明德堂、北帝庙、七社、八社、陈公祠、以良潘公祠6个七娘点

  2.拜七娘

  时间:8月7日~14日(每天上午10:00)

  地点:珠村明德堂

  3.七娘饭

  时间:8月13日18:00~19:30地点:珠村明德堂休闲广场

  4.送七娘

  时间:8月14日

  地点:珠村各七娘点

  5.游园活动

  时间:8月7日~14日地点:珠村乞巧苑及珠村乞巧文化广场

  荔湾:七月七相约情人岛

  本报讯(记者曾卫康通讯员郑斌)七月七,相约情人岛!昨日,记者从广州市荔湾区获悉,七月七(8月13日),荔枝湾举办“2013老广州民间艺术节”系列活动。

  主办方介绍,本次邀请了“魁星、牛郎与织女”的3D“真身”,在荔枝湾景区的文塔广场及情人岛与广大市民及游客一起品味岭南风情。岛上更有“寻找幸福”、“何家公鸡何家靓”的群众互动游戏活动。

  在文塔及情人岛参加各项游戏活动及按要求拍照发到“荔枝湾老广州民间文化节”的微信上参加抽奖活动,就有机会免费获得“心心相扣同心锁”。游戏活动时间:9:30~11:30,14:30~16:30。

  巧婆

  挑灯制巧品 难忘姐妹情 74岁区瑞群

  在“妹仔屋”里就着灯光五谷制花、白蜡捏人

  昨日,在珠村陈公祠的方桌上,已摆起了各种巧品,既有传统巧手精制的木雕牌坊、五谷制品,也有现代巧娘妙思的“中国梦”游船。来自双岗的74岁的区瑞群婆婆看着满桌的巧品感叹,“花更美,人更美,可惜没有往时一群女孩子聚在一起乐呵呵的气氛了。”

  “七夕节在过去属于年轻女子的节日,在这一天,同住一间"妹仔屋"的姐妹们穿新衣、拜七娘、宰猪吃肉、睡天台、抹七娘粉,比春节还要开心。”区婆婆谈起七夕,高兴不已。古时乡村里的未婚女子为了与男子分隔、相互照顾,会在晚上到由村中自梳女打理的“妹仔屋”休息直至出嫁。上世纪50年代,8岁的区婆婆便住进了“妹仔屋”,与20多个姐妹同吃同住。

  区婆婆回忆道,“摆七娘的巧品都是七夕前三个月开始制作,每天劳作过后,借着烛光与姐妹们一起做的。”以前都是把五谷、皱纸做成巧品,在田边陌头采集七夕花。七仙女的人形肖像,则是用白果为芯、白蜡为面,借烛火、凉水捏成人形,再加以雕琢、描绘、穿衣。

  七夕晚上,姐妹们会穿上新制的同款花衣黑裤,旧时女子不进祠堂,身着俏丽“班服”的一群妙龄女子在“妹仔屋”里摆七娘、拜七娘,引来村中同样“怕丑”的青年围观。

  然而在区婆婆的记忆中,七夕的午夜才是最让她留恋的。“吃过夜宵后,大家便把草席铺在"妹仔屋"的砖石天台上,一溜儿地席地而睡,看着满天星星,等着12点。”午夜一至,“仙女”便撒下“七娘粉”,如花香、如蜜柔,让皮肤滑溜溜的。区婆婆说到这里,忍不住用手摸摸脸颊,当时还年幼的她分不清是什么人撒下的“七娘粉”,只觉得是天上的仙女。

  “其实最难忘的是姐妹们。”区婆婆感叹道,现在的巧品越来越精细漂亮,气氛却大不如从前,“一起过七夕的姐妹们嫁到各个地方,也没有听说谁还在做乞巧了”。

  巧姐

  乞巧“种”在心过半世纪发芽 62岁潘慧君

  第一次重摆七娘时用了4张八仙桌现在要20张八仙桌

  “从没想过,有生之年还能继续过乞巧。”62岁的潘慧君是在越秀长大的珠村人,上世纪60年代,每年暑假她都跟爸爸回珠村过乞巧节。“当年每天都穿黑衣灰布,第一次看到摆七娘用彩色皱纸裁成的花衣花裙,只觉得好美啊。”当时,潘姨心里种下了七夕的种子,还没等它生根发芽,却不得不终止了。“看了3年后,乞巧终止了。我以为这一辈子都不会再看到摆七娘的盛况。”

  1998年,消失半个世纪的乞巧风俗再一次在珠村复活。50多岁的陈树英也见证了这个时刻,当时在幼儿园教手工的她也受邀到祠堂学“摆七娘”。“当时什么都不会,米花要谷口朝下、粒粒相连,七娘盘要摆些什么,都是阿婶(黄彩余)和前辈教的。”有趣的是,很快陈姨便以现代手艺反教“巧姐”前辈们。“用传统方法做七仙女太花时间,我就到超市里买芭比公仔做。”

  “我记得的,第一次重摆七娘才用了4张八仙桌,现在这里20张都有了。”潘姨在退休后回到了珠村,专心做巧品。“每年我都会做羊城一景,今年做的是珠江夜游。”在四条木船的后方,是她做的神舟十号模型,“仙女下凡,人类上天,乞巧也应该与时俱进。”

  巧妹

  发微信微博 邀好友乞巧 26岁陈嘉嘉

  亲自做丝网花送朋友每年巧品发上微博

  26岁的陈嘉嘉在母亲的感染下,在4年前迷上了乞巧。“我从小就喜欢做手工,每年过乞巧都觉得很好玩。上海世博会时,我在网上看到中国馆的照片,心里就想,不如做成巧品摆七娘?”时年22岁的陈嘉嘉便成了“巧妹”一员,她一个人把泡沫塑料裁成2厘米宽的筷子形的长条,以红色油彩染色,对照着网上的中国馆模型搭建了16层。一个月以后,一座微型中国馆摆上了八仙桌。

  “每一年,我都会把自己做的巧品发上微博,今年还发微信和朋友说,"记得来拿花呀"。”原来,嘉嘉每年都会做一批丝网花送给朋友,但朋友必须亲自到珠村祠堂来拿。“我的同龄人,一般都把乞巧当做是"阿姨、婆婆"的玩意儿。但我是珠村人,希望把珠村乞巧文化发扬光大。所以如果有外地的朋友来,我都会介绍他们来看看。”

  作者:方晴

  田禾来源广州日报)
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