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三四月份热闹玩法 到少数民族地区过大节(组图)

2014年03月03日14:53 | 我来说两句(人参与) | 保存到博客
我们的春节刚刚结束,少数民族同胞们的热闹节庆又开始了。少数民族的节庆盛事比汉族来得更活跃、更绵长、更有“年味”。在3、4月份之间,将有多个少数民族“盛放”他们轰轰烈烈的过节大典。

  我们的春节刚刚结束,少数民族同胞们的热闹节庆又开始了。少数民族的节庆盛事比汉族来得更活跃、更绵长、更有“年味”。在3、4月份之间,将有多个少数民族“盛放”他们轰轰烈烈的过节大典。

  维吾尔族

  诺鲁孜节

  诺鲁孜节,也译纳吾肉孜节,在每年公历3月21日前后,是新疆一年中最隆重的传统节日诺鲁孜节,相当于汉族的“春节”。在新疆,维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、乌孜别克等民族都会以传统的方式迎接诺鲁孜节的到来。

  “诺鲁孜节”起源于伊朗,以往过着游牧和半游牧生活的人们在冰雪消融、草木返青、牲畜产仔的时节,都会以这一传统佳节欢庆新生活的开始。目前主要盛行于当地乡村。这天亲朋聚会欢宴歌舞,举行体育竞赛,指望来年有个好收成。

  “诺鲁孜节”节仪式在节日的黎明后开始。节日当天,各家的家长首先起床,在房屋正中燃烧起一堆松柏树枝,将冒烟的树枝在每人头上转一圈,预祝他们平安快乐。然后,家长把冒烟的松枝带到牲畜圈门口,让畜群在烟上通过,祈求牲畜膘肥体壮,迅速繁殖。

  为过“诺鲁孜节”,许多人一大早就开始忙碌起来。他们用剩余的粮食和食物,加上多种佐料煮成稠粥,又称“诺鲁孜饭”。而到正午,他们便成群结队地相互拜访。日落以后,每户请客吃饭,男女老少分别跳舞和唱歌,尽情表达欢悦之情。
三四月份热闹玩法 到少数民族地区过大节

  藏族

  藏历新年

  藏历新年是藏族一年中最为隆重的传统节日,从藏历正月初一开始,至正月十五结束,持续十五天,家家户户团聚在一起,各种庆祝活动繁多,热闹非凡。今年3月2日是藏历木马年,而藏历元月十五即是3月16日,此时的西藏日照长,白天的平均气温在18℃左右,弥漫着浓浓的年味。

  藏历年初一,藏族的主妇们听见第一声鸡鸣便起来梳洗,背新年“新水”,到了泉边,先将手里的藏香插于泉边上方,并向河神(或泉神)上供,供品有酥油、奶渣、糌粑及羊毛等。背回新水,主妇便烧火、熬茶,到田间将率先准备好的杂草垃圾点燃。茶开后,到房前阳台煨桑。在备大年初一第一碗茶时,主妇要给每个家庭成员备碗,包括去世的父母或出嫁的兄妹,茶碗里放上酥油、奶渣、白糖、饼干等食料。

  从初二起,人们才开始相互走访、拜年、请客。新年里,人们相逢的第一句话是“罗桑尔让”(新年好),“扎西德勒”(吉祥如意)等。寨里耍狮子、春牛、跳花灯的表演队也是从初二开始,走访各村寨部落.轮回表演。从初二开始,亲戚好友相互登门拜年,持续三至五天。手捧吉祥斗祝福的人先是在门外高声祝福,里面的人听到,赶紧捧着“切玛”出来,互相问候:“扎西德勒彭松措!”(愿吉祥如意美满!)等。

  正月初三,拉萨人会成群结伴到东面的宝瓶山和西面的药王山,插经旗、挂彩幡,祭祀山神和水神。然后,成群结伙在背风向阳的地方唱歌、喝酒、谈笑。从初四起,举行西藏最大的宗教节日—传昭大法会。藏历正月初五,拉萨郊区的农民要举行隆重的开犁礼。人们穿上节日的盛装,耕牛的额头上贴着酥油图案,犄角上插着彩旗和彩色羽毛,牛轭上披挂着缀满贝壳和松石的彩缎,尾巴上系着五彩缤纷的绸带,俨然一副“花枝招展”的模样。
我们的春节刚刚结束,少数民族同胞们的热闹节庆又开始了。少数民族的节庆盛事比汉族来得更活跃、更绵长、更有“年味”。在3、4月份之间,将有多个少数民族“盛放”他们轰轰烈烈的过节大典。

  苗族

  鼓藏节

  苗族的鼓藏节每12年举办一次,按照12生肖一个轮回,而每次过节要连续过上三年。各地的苗族过节的方式和时间不同,如贵州郎德上寨是自马年开始算第一年,连续过5天;明年将过7天,后年将过9天。然后等到下一轮马年再开始过鼓藏节。今年郎德上寨已确定3月6日为鼓藏节最后一天。

  按照鼓藏节的传统,在杀猪牛祭祖之前,必须杀一只雄鸡祷告祖宗神灵,表示每十三年一次的祭祖节日来到了。杀猪之前全寨选还良辰,必须从鼓藏头第一家开始,全村紧跟其后杀猪牛祭祀。从开始杀猪到中午祭祖,吃饭喝酒过程中不能乱说话,只能说含蓄的鼓藏语,如杀猪叫“哐官人”,猪死后选用稻草盖,叫做“盖被子”等表示吉利。每家每户在鼓藏节祭祖时,先将猪胸的大块肉割下来切成拳头大小,主人烧香后把猪肉、猪肝、鱼、糯米饭供于祖宗神灵前,然后祷告祖宗神灵祈求平安吉祥。

  过鼓藏节的村寨,每家每户都要邀请所有的亲朋来抬猪腿,亲友来得越多,主人越高兴,每组亲戚提前一天,抬一只鸭、10来斤米酒、5到9条鱼(必须是单数),到主人家门前放鞭炮祝贺,并在主人家住一晚。节日当天客人返家,主人要回赠一条猪腿、一筐糯米饭,以表示友好往来。
三四月份热闹玩法 到少数民族地区过大节

  壮族

  三月三

  农历三月三是个好日子,多个少数民族都选择这一天作为重要节日,而同一个民族的表达方式也不尽相同。

  “三月歌圩”是壮族的传统歌节。壮族每年有数次定期的民歌集会,如正月十五、三月三、四月八、八月十五等,其中以三月三最为隆重。这一天,家家户户做五色糯饭,染彩色蛋,欢度节日。歌节一般每次持续两三天,地点在离村不远的空地上,用竹子和布匹搭成歌棚,接待外村歌手。对歌以未婚男女青年为主体,但老人小孩都有来旁观助兴。小的歌圩有一、二千人,大的歌圩可达数万人之多。

  在歌圩旁边,摊贩云集,民贸活跃,附近的群众为来赶歌圩的人提供住食,无论相识与否,都热情接待。一个较大的歌圩,方圆几十里的男女青年都前来参加,人山人海,歌声此起彼伏,煞是热闹。田阳县的乔业都是历来较大的歌圩。人们到歌圩场上赛歌、赏歌;男女青年通过对歌,如果双方情投意合,就互赠信物,以为定情。此外,还有抛绣球、碰彩蛋等有趣活动。

  抛绣球主要是娱乐,也作定情信物。当姑娘看中某个小伙子时,就把绣球抛给他。碰彩蛋是互相取乐承欢,亦有定情之意。歌节是民贸的盛会,也是弘扬民族文化的盛会。1985年,广西壮族自治区人民政府将三月三定为广西的民族艺术节。
我们的春节刚刚结束,少数民族同胞们的热闹节庆又开始了。少数民族的节庆盛事比汉族来得更活跃、更绵长、更有“年味”。在3、4月份之间,将有多个少数民族“盛放”他们轰轰烈烈的过节大典。

  黎族

  三月三

  黎族“三月三”是黎族人民的传统节日,人们称它为谈爱日,与海南苗族节日相同。

  传说,上古洪水时期,兄妹两人躲在南瓜中幸存下来。为了成家立业,他们决定分头寻找其他人,并约好来年农历三月三会合。结果几年过去两人无功而返。妹妹见找不到别人,就忍痛用竹签将自己的脸刺上花纹,又用植物染上了颜色,不让哥哥认出自己,以结夫妻,从而使种族得以延续。这也是黎族“三月三”节和纹面来历的传说。

  届时,海南省海口市、文昌县、通什市、三亚市会举行“海南国际椰子节”,举办椰城灯会、“椰子一条街”、黎族苗族联欢节、国际龙舟赛、民族武术擂台赛、文体表演、黎族苗族婚礼、祭祖等。
我们的春节刚刚结束,少数民族同胞们的热闹节庆又开始了。少数民族的节庆盛事比汉族来得更活跃、更绵长、更有“年味”。在3、4月份之间,将有多个少数民族“盛放”他们轰轰烈烈的过节大典。

  侗族

  三月三花炮节

  古时侗家的原始属地总是以桐树开花时为插秧节。但有一年桐树没有开花,结果误了农时,只好逃荒到报京一带,为了吸取过去的教训,每到三月初三人们便吹芦笙唱歌,走访亲友,并相互提醒该忙农事侗族,多于节日举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动,亦称“花炮节”。

  侗族三月三,节期为五天。每逢农历三月初一,家家户户便开始准备。

  初二,姑娘们相邀到河边捞鱼抓虾,并与小伙子们在坡上备办野餐。

  初三清晨,姑娘们精心打扮后,提上精巧的竹篮,到菜园采来满监葱蒜,在泉边用水洗净。她们排成一字长龙,站在水边小路上,羞涩地挥动篮子,悄悄地向山坡上张望,等待情郎讨取。此时山坡上早已站满了人,里边有姑娘的家人,要看看到底是哪家后生讨走了篮子。一群穿着整洁青布对襟上衣的小伙子,在人们善意的哄笑中,一个跟一个地走上水边小路。这时,小伙子们当众向意中人讨篮,得到者会迎来一阵"噢噢"的赞叹声,小伙子可与姑娘悄声约定还篮时间。讨不到篮子的小伙子会招来围观者"嘘嘘"的嘲讽声,而后在寨旁山坡上对歌,以歌声继续寻觅知音,一直唱到天亮。这天中午,人们集中在寨中心的场地上欢歌狂舞。

  三月初四还要举行盛大的化装舞会。初五下午要为前来观看的邻近村寨的客人举行欢送仪式。

  各地侗族都过花炮节,三江侗族自治县富禄镇农历三月三的花炮节最具代表性。花炮一般一场三炮,当地人认为“一炮福禄寿喜,二炮升官发财,三炮人丁兴旺”。花炮节是侗乡最热闹的节日,每逢节庆,任何村寨都可以组织抢炮队。
我们的春节刚刚结束,少数民族同胞们的热闹节庆又开始了。少数民族的节庆盛事比汉族来得更活跃、更绵长、更有“年味”。在3、4月份之间,将有多个少数民族“盛放”他们轰轰烈烈的过节大典。

  白族

  三月街民族节

  大理三月街是拥有过千年历史的民族物质文化交流的传统盛会,古代又称观音市或观音会。传说唐永徽年间,观音菩萨前来大理用白语讲经说法,听众越集越多,形成了集市。由于大理是南方丝绸之路—博南古道的重要通商口岸,因此三月街逐渐演变为具有浓厚民族特点的集会。

  每年农历3月15日至21日,是大理三月街的会期。1991年起又定为大理州民族节,故称“三月街民族节”。届时,在大理古城西苍山中和峰麓举行盛大集会。滇西各少数民族,乃至全国各地商贾云集,中外游客纷沓而至,在这里进行牲畜、药材、茶叶、铜器等名特产品物质交易。

  从农历三月十五日开始的为期一周左右的“三月街”,不仅是大理白族人民的物资交流盛会,而且是白族人民一年一度欢聚的节日。“三月街”每年都按时在大理三月街苍山东麓,大理城西举行。这时期,“诸商云集,环货山积”,各族人民都要把最好的工艺品,土特产品拿到月街上出售,把最优秀的文艺节目搬到“三月街”上演出,选最好的骑手参加赛马。届时人潮如流,各族服饰争奇斗艳,各地歌舞好戏连台;各位骑手逐角竞技,舞姿千般,歌声如海。着实令人目不暇接,情随景移,乐而忘返。

  正如清光绪年间大理留日学者李燮火《竹枝词》所赞“昔日繁盛几春秋,百万金钱似水流。川广苏杭精巧货,买卖商场冠亚洲。”来源新华网云南频道)
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