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走味的清明节祭扫:今天的我们该如何缅怀故人?(图)

2014年04月05日11:40 | 我来说两句(人参与) | 保存到博客
4月4日,沈阳一位白领正在淘宝网上关注“代客扫墓”的商家。中新社发 于海洋 摄
4月4日,沈阳一位白领正在淘宝网上关注“代客扫墓”的商家。中新社发 于海洋 摄

  中新网北京4月5日电 题:走味的清明节祭扫:我们该如何缅怀故人?

  记者 白琥

  清明节为故人扫墓祭奠,是中华民族延续数千年的文化传统。然而近年来,代客扫墓、祭祀攀比、民间祭品“赶时髦”等乱象频频,让原本用以表达哀思的清明节日渐走味。

  在越来越多人成为异乡客的当下,不能近坟前填上一篓土,成为太多人对于故去亲人的歉疚。在祭扫方式花样频出、祭祀物品琳琅满目的当下,清明节,我们该如何缅怀故人?

  网店频现“代客扫墓”业务 被批无真情实感

  今年清明节前夕,多家网站出现“代客扫墓”的相关信息,再次引发舆论热议。

  记者发现,提供此类服务的店铺有数十家,只要买主把钱打过去,卖家就会按照买家的要求进行祭祀扫墓,服务内容包括代跪、代哭、代献花等,有的卖家还将服务分为普通、金牌、钻石等三级,最高收费超过千元。

  为了打消顾客的疑虑,多数卖家还保证,“在祭拜当天衣着朴素,墓前庄严肃穆,并提供扫墓全程照片或者是全程录像作为凭证”。此外,有的网店甚至表示,其可为全国各地的顾客提供该类服务。

  然而记者注意到,这种“花钱请陌生人代替自己向已故亲人表达哀思”的方式并未获得太多认可。截至清明节前一天下午,多数提供该类服务的网店销售量仍为零。分析认为,“毫无情感因素”或是“代客扫墓”生意不景气的主要原因。

  中国民俗学会副理事长、中山大学中文系教授叶春生表示,“代人扫墓”作为一种商业行为,买家和卖家之间没有亲情或感情基础,推广起来有难度。

  事实上,“代客扫墓”并非新生事物,且其诞生也有一定的社会基础:清明节虽是法定节日,但加上周末也仅短短三天时间,并不能满足大多数异乡客回家祭扫的愿望。

  不过上述现实因素的存在,也难挡来自道德层面的吐槽。有评论指出,无论是“花钱请人哭丧”,还是重金寻找代理“滥竽充数”,实际上都是拿先人给自己装门面的自私自利行为。

  对此,北京大学社会学系教授夏学銮在接受中新网记者采访时表示,清明祭祀不能走商业化这条路,“我们不能认为只要走了祭祀这个形式,就等于完成了祭祀,这样的做法没有真情实感,也没有意义。”

  民间祭品“赶时髦” 祭祀摆阔现象普遍

  相比较为冷清的“代客扫墓”市场,长期存在的祭祀摆阔现象则显得更为普遍,其中,部分“时髦”祭祀物品的不断出现,亦让清明祭祀变了味道。

  清明节前,祭祀用品市场迎来了新一轮的火热。记者发现,除去传统的冥币纸钱之外,以往广受舆论非议的“豪车”、“别墅”及各式“时髦”套餐祭品仍大张旗鼓地出现在市面上,部分豪华祭品虽然价格不菲却也不乏顾客。

  有媒体报道称,别墅、奔驰甚至金童玉女成为不少祭祀市场的卖点,豪华祭祀套餐动辄数百上千元。而一些人不惜重金摆供品,其中不乏海参、螃蟹、大虾等,则让清明节演变成了“烧钱”的闹剧。

  此外,传统的纸钱也变成了“美元”、“英镑”,摊点上冥品也出现“服装超市”“吃喝超市”“珠宝大全”等各种版本的“套餐”,甚至将面额不等酷似人民币的冥币组合在一起,“无线路由器”“高清电视盒子”等纸糊电子产品也在销售之列。

  记者注意到,除了实体店之外,不少商家在网上还推出了家用电器套装、名酒茅台套装、大液晶电视、高级苹果数码套装、冥府大富大贵套装等,其中一款三层“别墅”祭品还明确标注其印有“彩色的美女保姆”。

  商家想尽办法让逝者享受现世乐趣,以至于摆阔“跑偏”的做法受到了广泛批评。有学者指出,这种消费主义行为玷污了清明节的真正意义。

  虽然不少受访者对这些走形甚至异化的祭品表示不感兴趣,但在一些电商网站上,该类祭品的月销量均突破了三位数,可见民间祭扫对其仍有一定的需求。

  对此,夏学銮分析称,中国人所用祭品越来越“高档”、“时髦”,有时代发展的原因,但关键问题是祭奠人没有考虑已故亲人是否见过或喜欢这些东西,这样欠考虑的做法,或是对已故亲人的不尊重。

  多地打造“绿色清明” 冀望回归缅怀感恩本真

  在祭扫方式不断变迁、祭祀物品持续更新的同时,各地推出鲜花换纸钱、生态殡葬、天堂信箱等方式,打造“绿色清明”,成为一种新的祭扫风潮。

  因为生态环保、操作性强,“鲜花换纸钱”活动让“花祭”更易于普及,而“花祭”的受宠,也带热了鲜花市场。

  河北、陕西、广东、四川、江苏等多地的墓园推出措施,市民可以用纸钱免费换到一束鲜花。该类措施冀望用价格杠杆杜绝人们焚烧纸钱,文明祭扫。

  此外,海葬、树葬、花葬等绿色殡葬方式在今年清明节前夕亦获大力倡导,四川南充还大力推介生态穴殡葬。而受“入土为安”等传统思想的影响,近年来,生态殡葬才开始被接受,人们逐渐意识到,让骨灰与自然融为一体,才是真正意义上的“入土为安”。

  此外,各地还积极推广网络祭扫、植树祭扫、天堂信箱、家庭追思会等新型祭扫形式,鼓励人们用文明方式进行清明祭扫活动。

  对此,有观点指出,清明节的内涵在于“慎终追远”,而文明低碳祭扫是大势所趋。传统的鞭炮声和硝烟最终会被淘汰,取而代之的是鲜花、丝带等祭扫方式。

  分析称,绿色、环保、文明的祭扫方式逐渐深入人心,也从侧面反映出人们对清明节回归感恩、缅怀先人的冀望。

  评论指出,在全社会提倡“清洁而明净”的祭祀新风中,不应把奢侈风气当成新潮,因为缅怀故人、感恩亲情才是清明节内涵的本真。一束鲜花亦能表达思念之情,我们大可不必把清明祭祀过分“奢侈化”,人们需要从实地实物祭扫转到对逝者的精神文化传承上来。

  诚然,现代社会的工作生活节奏很快,商业化气息也越来越浓重,但正如夏学銮所言,亲力亲为缅怀逝者的传统,不是花钱就能替代的,只有出于真心实意的缅怀,才能让清明祭扫回归“原味”。
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