弱肉强食是自然界生态平衡的法则_繁殖_兔子

小畜就是小动物的意思，小动物个头小，但繁殖能力很强，狗、猫、兔子、家禽，老鼠，黄鼠狼……这些都属于小动物。

卦象：内卦乾，乾卦代表坚硬的物体，比如坚硬的岩石，砖头等，乾卦在内，代表地下是坚硬的石头地板。外卦巽，巽卦是一个土炕，土炕下面的孔道就是关小动物的空间，在农村养鸡养鸭养兔子，都要用砖头和石板等材料砌一个像土炕一样的鸡圈，六四爻是土炕的孔道，就是关小动物的空间，关鸡的叫鸡圈，关鸭的叫鸭圈，关兔子的叫兔圈。小畜卦中有五个阳爻，一个阴爻，阴爻位于六四爻的位置，代表空间小，因为小动物体型小，小小空间就可以把他们装进去。从卦象的形状分析，很多野生的小动物都喜欢干燥通风的环境。小动物喜欢把窝搭建在悬崖峭壁的石洞里。

乾卦是孕育万物的能量，小畜卦乾卦能量接地气，代表小动物繁殖能力强，根基稳，生命力旺盛。小动物虽然长得小，但繁殖能力很强，成长速度也很快。如果不是食肉动物会大量捕食它们，小动物就会泛滥成灾。

巽卦代表一帆风顺，小动物成长速度和繁殖速度都很快，比如：兔子，一只成年母兔一年大概可以繁殖六至八胎，兔子在正常情况下不到两个月就可以繁殖一次，一年至少可以繁殖六次，每一次可以产下四到十只小兔子。如果家里养了两只兔子，那么一两年下来，可能会产生两三百只后代，两只兔子产下了几只小兔子，而小兔子一般在四五个月就可以繁殖了，所以后代产下后一代，一代接着一代，一两年后就会出现两三百只后代。像兔子这样的吃草动物，自然界会保举它的繁殖，那么强大的食肉动物，自然界会抑制他们的繁殖，像老虎，狮子，等食肉动物是吃草动物的天敌，就是因为有这些食肉动物会捕食兔子，所以兔子这种繁殖能力很强的小动物才不会泛滥成灾，弱肉强食是丛林法则，只有这样自然生态才能处于平衡。

小畜，亨。密云不雨，自我西郊。

简译：小畜，亨：小畜就是小动物，小动物的繁殖速度很快，亨通顺利，发展迅猛。密云不雨：地下的水蒸气升上天空中，液化成密密麻麻小水珠，小水珠聚集起来形成一片片的云彩。小水珠稀薄的地方形成白云，小水珠密集的地方形成黑云。小水珠没有聚集到一定的厚度和重量，天空是不会下雨的。草地上一群群的小兔子聚集起来，就像天空中的一片片的云彩。如果没有天敌和人类吃掉一大部分，小兔子很快就会泛滥成灾。自我西郊：云层还没有达到下雨的程度，如果此时遇到东南风，因为小畜卦的外卦是巽卦，巽卦的八卦方位在东南方，正好是吹东南风，云层就会自己飘向西边的郊野，这是自然规律。 “自”是指自然界弱肉强食的丛林法则。小动物根本没有泛滥成灾的机会，自然界很多食肉动物会吃小动物，尤其是人类会大量捕杀小动物。 “我” 就是指众多的小动物。自我西郊：自然界弱肉强食的生存法则会送众多的小动物上西天。人是小动物最大的天敌，我们人类会吃掉它们，把它们变成餐桌上的美食，还有狼，狮子，鹰，等肉食动物也会捕食它们，送这些小动物归西。这样就可以保持自然界生态的平衡。

小动物也有自我归西的淘汰法则，比如旅鼠，繁殖能力比兔子还快，由于气候，疾病，老鹰等捕捉吃会死掉一半，能存活下来的也是一个惊人的数字，有科学发现，旅鼠达到一定的数量，就会集体跳海自杀，这就是死亡迁徙，为了留给子孙后代更多的生存空间，旅鼠自我群体归西。

初九，复自道，何其咎，吉。

简译：复是复卦的复，代表万物复苏，种子有复活的机会，复卦初九爻是阳爻，其它的爻都是阴爻，初九爻这个阳爻代表生命的种子。自己是什么种，就会长什么样，龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打洞。基因的品种决定了物种的属性，老鼠，怎么喂养也长不成狗那么大，狗，怎么养也长不了猪那么大，猪，怎么喂养也长不成大象那么大。 “复自道” 就是恢复自然之道，要有自知之明，你是什么种，就会长成什么样。你是小动物的品种，怎么喂养都长不成大动物。这是种子的基因决定的，这是自然之道， “何其咎，吉”：有何灾难呢? 这是吉祥的。

“复自道”：动物界弱肉强食，这是自然之道，这是食物链自然平衡法则，猫吃老鼠，你不能怪猫，猫的眼睛如果不吃老鼠就会丧失夜视的功能，但老鼠的繁殖能力比猫强。狮子，老虎，这些肉食动物捕食兔子，羊，鹿等这些吃草动物，但吃草动物的繁殖能力比食肉动物要快很多。《老子》第七十七章，“高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之，天之道，损有余而补不足”，强势的食肉动物自然会抑制它的繁殖，弱势的吃草动物自然会保举它的繁殖。这是天道的自然法则。如果食肉动物和食草动物一样繁殖那么快，那很多食肉动物都会被饿死，食草动物也存活不了。所以遵循自然界生态平衡的法则，又有什么灾难呢？这是吉祥的。

九二，牵复，吉。

简译：小动物长大了，性发育成熟了，和人类一样会谈恋爱，和伴侣牵手合作，繁衍后代，这是生命传承的自然之道，吉祥。复代表一阳来复，种子复活，创造生命。

人类饲养家禽家畜，小动物温顺可爱，既可以当美餐，又可以当宠物，很多小动物的生命由人类主宰，人类牵引它们的生命循环往复，也是吉祥的。

“牵复” 也代表人类的幼崽阶段，需要妈妈牵着走，在妈妈的保护下长大，这叫 “牵复”，这是吉祥的。人类幼崽的哺乳期和成长周期比较长，一岁才学会跌跌撞撞走路，人类幼崽需要父母牵着走，等走稳了才能慢慢放手，等长大到十岁左右才能慢慢独立，孩子成长的过程不但需要养育，还需要教育。父母要繁殖生命并养育生命，一代一代牵引着孩子长大，生生不息地繁衍。这是生命循环往复的自然规律，吉祥。

九三，舆说辐。夫妻反目。

简译：车厢和车轮子本应该连为一体，车子才能载重前行，现在车子的辐条与轴心脱离了，车厢与车轮子也脱离开了，车轮子不能滚动向前。好比本来是牵手合作的两夫妻，现在不能再合作了，两人脱离了夫妻关系。什么情况下小动物们会夫妻反目呢？当雌性动物怀孕了，他们夫妻牵手合作的任务就完成了，母的就不再搭理公的了，公母之间不再有亲密关系。好像夫妻两反目成仇了一样。生下的幼崽归母的抚养，公的是不管的，好像跟公的没有一点关系。

小动物是有发情期的，雌性动物处于发情期它会呼唤雄性动物，一旦交配成功，雌性动物就会拒绝与雄性配偶相处，不让雄性配偶再靠近。就会脱离夫妻关系，像反目的仇人一样。

六四，有孚，血去，惕出，无咎。

简译：母爱是伟大的，慈爱是所有雌性动物的天性，怀孕之后的母亲小心爱护着肚子里的小宝宝，很快就到了生产时间，母亲冒着生命危险，流血，疼痛，紧张，小心翼翼地生出一窝的小幼崽，母亲用嘴把小幼崽身上的血和黏液舔掉。从怀孕到生产都没有什么风险，小动物难产的几率很低，生产之后母亲就要给孩子喂奶，还要保持高度警惕保护孩子的安全，怕其它野兽攻击，怕被天敌发现。母亲就像一个钢铁战士一样时刻保护着孩子们的安危。 “惕出，无咎”：每次出去觅食都非常小心警惕，希望不要发生灾难。

九五，有孚挛如，富以其邻。

简译：有孚挛如：母亲爱护着孩子们，小宝宝在妈妈的怀里很幸福，也最有安全感，孩子们都围绕在妈妈身边，兄弟姐妹手牵手相亲相爱，打闹嬉戏。富以其邻：附近能供小动物们吃的水草很丰富，妈妈奶水充足，小宝宝们挤在一起吃奶，相邻紧凑，一个个都长得胖墩墩，很富态，在妈妈的爱护下，孩子们健康快乐地成长。

上九，既雨既处，尚德载。妇贞厉，月几望，君子征凶。

简译：既雨既处：雌性小动物的生育能力很强，她们繁殖的子子孙孙就像小雨点一样那么多，山坡上、树林里、草地上到处都是她们的孩子。尚德载：这些伟大的母亲，是厚德载物的榜样，她们很圆满地完成了生育的使命。妇贞厉：现在这位母亲已经老了，没有了生育能力。月几望：但是它已经圆满地完成了自己的使命。君子征凶：这时如果有雄性的小动物再去靠近它们，它会凶狠地把公的小动物赶跑。