净风虽然率领五明子击败了魔军，但还面临着两个重要问题：
1.如何拯救被黑暗众魔吞噬掉的五明子？
2.如何保卫光明王国，打败黑暗众魔？
如果不把被众魔吞噬的五明子全部拯救出来，那就不算光明彻底战胜了黑暗。
为此，净风和五子，即持世明使、十大天王、降魔胜使、催光明使和地藏明使把那些被杀死的五类魔尸体中的光明分子挤出来。
这类光明分子在五类魔的尸体中虽然受到了污染，但仍可以从五类魔的尸体中取出来。净风和五子将这部分光明分子取出后，制造成了日月。而那些在受污染严重的光明分子则被制成了星辰。
但有的光明分子已经被五类魔吞噬了太久，无法取出，“其五类魔黏五明身。如蝇著蜜。如鸟被黐。如鱼吞钩。”净风和五子便剥掉五类魔的皮，制成了天空；恶魔的粪便则制成了大地，它们的骨头制成了山脉。
如此一来，经受过风吹雨打，五类魔的皮、骨和粪便中的光明分子经过洗刷，就会被拯救出来。
为了把光明分子从那些被生俘的众魔体内解救出来，明尊又进行了第三次召唤，这次召唤出来的是：惠明使。
与直接从被消灭的恶魔尸体中挤出光明分子不同，惠明使用了智取之术。
他将那些生俘的众魔用铁链锁在空中，然后自己变成裸体美女，搔首弄姿，对群魔极尽诱惑挑逗撩拨为能事。
雄魔被激发了情欲，将体内的光明分子射泄出来。这些光明分子就化为花草树木。
而雌魔见了惠明使化身的美女在挑逗雄魔，嫉妒万分，怒火中烧，结果纷纷流产。流产的污物掉到地上，变成了和五类魔类似之物，即各种动物。
由于动植物都可以繁殖，所以光明分子在动植物的体内是世代相传。
黑暗魔王由于害怕所有的光明分子都被惠明使拯救，就命令一对雄魔雌魔拼命吞食雄魔的射泄物和雌魔的流产物，争抢光明分子。
没过多久，这对雄魔雌魔就生出了一对龙凤胎。这对龙凤胎的形象和惠明使极为相似，他们就是人类的祖先亚当和夏娃。
亚当和夏娃的肉身是由黑暗之物构成，但他们的灵魂却是由光明分子所化。
黑暗魔王此举，是为了让黑暗肉身囚禁残余光明分子，阻止光明分子被拯救。
这就大大增加了惠明使的拯救光明分子的难度，任务更加艰巨。
明尊再次派出了更多的使者前往人间，如琐罗亚斯德（去波斯）、耶稣（汉译“夷数”，去耶路撒冷）、佛陀（去印度）、柏拉图（去希腊）和摩尼，去协助惠明使完成拯救光明分子的使命。
佛陀
琐罗亚斯德
柏拉图
注意：摩尼是明尊派出的最后一位使者，他的任务是：“转大f轮，说经戒律定慧等法，乃至三际即二宗门”，以此超度众生。
摩尼
四大先知，从左到右：摩尼、琐罗亚斯德、释迦牟尼以及耶稣
这些使者之中，出力最多的是耶稣。
耶稣
耶稣来到尘世，看到亚当正在酣睡，而他周围围着一群魔鬼。
耶稣将魔鬼全部驱赶，唤醒了亚当，并告诉了他的身世和光明的可贵。
亚当听了耶稣的话，捶胸顿足，嚎啕大哭起来，并诅咒他的暗魔父母：“愿灾难降临给创造我身的妖魔！该死的，把我的灵魂囚禁在这肉身中 ！该死的，那个把我变成奴隶的逆贼！”
从此以后，亚当便拒绝与夏娃同床。但没过多久，亚当受不了情欲欲火，再次与夏娃大被同眠，生下了一个儿子，叫悉特（一说赛特，seth）。悉特便是人类的祖先。
而惠明使为了拯救人类，用风、水、火制造了一个带有十二只戽斗的水车。人类的灵魂（被解救的光明分子）被水车的戽斗带到月宫之中去净化。
当黑暗物质较多时，月亮黯淡无光；当净化完毕完毕，光明物质较多时，月亮就重放光华。
这些被净化的光明分子在朔月中凝聚成光耀柱（即银河）。光耀柱既是神，也是被解救的光明分子（即人类的灵魂）通往月宫、日宫和新乐园乃至最后回到光明王国的道路。
光明分子由月宫被转移到日宫，由经过日宫转移到新乐园。
摩尼教的信徒的灵魂会飞升到光明王国，而那些堕落不悔的灵魂则永远坠入无底深渊，被熊熊烈火焚烧1468年。
当所有的光明分子都被转移到新乐园后，新乐园会并入光明王国，与大明尊相见。
而世界会被一场熊熊大火毁灭。
世界毁灭标志着中际结束。
后际
到了后际，一切又恢复到初际的样子，光明王国和黑暗王国再次分开，而且黑暗王国的五类魔永远被巨石垒砌的高墙所囚禁，再也无法入侵光明王国了。
《摩尼光佛教法仪略》：
“后际者，教化事毕，真妄归根，明既归于大明，暗亦归于积暗，二宗各复，两者交归。”
从这里我们可以看到，摩尼教的创世神话与其他宗教截然不同。
其他宗教中，天地万物都是正义善良的神创造的，为了造福人类。而摩尼教中的天地万物竟然是神用恶魔的尸体创造而成，不由得令人十分诧异。
接着看摩尼教教义中如何创造人类的。其他宗教中，人类都是正义的善良的神按照自己的形象塑造的，而在摩尼教中，人类（肉身）竟然是恶魔所生。
人类的肉身是罪恶的，灵魂是光明的，这也是摩尼教“二宗”在人体内的表现。
摩尼是一个彻底的悲观主义者和厌世者，对现世极度悲观和否定。
摩尼用“二宗三际说”来解释宇宙、世界的创造和人类的诞生，从而创造出了一个完整的宗教神话创世体系。
附《摩尼教残经》：
“汝等当知,，即此世界未立以前。净风善母二光明使。入于暗坑无明境界。拔擢，骁健，常胜，□□□□大智甲。五分明身。策持升进。令出五坑。其五类魔黏五明身。如蝇著蜜。如鸟被黐。如鱼吞钩。以是义故。净风明使。以五类魔及五明身二力和合。造成世界十天八地。如是世界。即是明身医疗药堂。亦是暗魔禁系牢狱。其彼净风及善母等。以巧方便安立十天。次置业轮，及日月宫，并下八地，三衣，三轮乃至三灾，铁围，四院，未劳俱孚山，及诸小山，大海，江河。作如是等。建立世界。禁五类魔。皆于十三光明大力以为囚。 ”