曾看过这样一个故事：
董阿姨的丈夫很早就去世了，她独自把孩子抚养大，平日里还要照顾年迈的公婆，日子过得很艰辛。
后来，儿子考上了重点大学，在大城市结了婚、安了家，公婆的身体也逐渐有了好转，生活总算有了盼头。
55岁那年，董阿姨退休，儿子要接她去大城市生活，说要和媳妇一同尽尽孝心。
董阿姨很欣慰，连夜收拾好了行李来到了儿子家，她刚一进门就把家务事全包了，扫地、洗衣服、做饭......样样都是董阿姨抢着干。
儿子没几天就辞了工作，说是借机放松一下，儿媳妇每个月也会给董阿姨3000块钱的生活费。
董阿姨理解孩子，什么都不抱怨，整日把家里收拾的亮堂堂的。
后来儿媳妇不再给董阿姨生活费了，因为工资降了，生活压力也变大了，董阿姨见状二话不说的从自己退休金里拿出了4000块钱作为一家人的日常开销。
谁知从那之后，她的生活变得苦不堪言。
儿子和儿媳妇吵着要买车，儿子还不想去工作，为了避免两口子争吵，董阿姨拿出了全部积蓄给他们买了辆车。
就这样，来来回回折腾了三年，董阿姨没钱了，一家人的开销问题和生活压力就重新落到了一个退休老人的身上。
董阿姨说：“我从未想过，陪伴式孝顺竟成了我晚年的噩梦”。
其实跟董阿姨有着类似经历的人数不胜数，新形势“啃老”正在大肆流行。
据统计，在城市里有65%以上的家庭存在“老养小”的现象，有30%左右的成年人，依靠父母给的生活费度日。
今年8月，中国老年人才网上线，有68%的老人愿意选择“退休后再就业”，这就意味着，中国即将迎来“银发打工潮”。
理由很简单：没有老人的扶持，子女很难生活下去。
南京大学高等教育学博士鞠法胜，打算了解一些年轻人背后真实的想法和经历。
他想知道究竟是什么原因能让他们与社会脱轨，哪怕让白发老人出去工作也要坚持“蹲”在家里？
2
去年《半月谈》上有篇报道称，原本标志性出现在一线城市的“蹲族”，如今却在二三线城市相继蔓延。
关于“蹲族”的定义，鞠法胜博士认为有些悖论，因为当“蹲族”也是有前提条件的，比如：
毕业于重点大学、家庭处于中产阶层、主动放弃工作6个月以上，才能称得上正儿八经的“蹲族”。
而像那些辞职或者被裁员后一直在找工作，但是始终没找到合适工作的人群，只能称为“摩擦性失业”。
两者对比来看，毕业于重点大学的“蹲族”占据了更多的资源优势，按道理说，他们想要获得一份高薪职业应该很简单才对。
但鞠法胜博士在了解了几位“蹲族”的情况后，瞬间打破了这种固有思维。
原来在他们的身上，他看见了无数青少年的生活缩影，以及来自父母的万般无奈，不知是一种“病态”，还是一种难以逆转的生活“固态”。
鞠法胜博士在访谈时认识了一个24岁的小伙子，名叫张波（化名），他毕业于985重点大学，父亲是公务员、母亲是一名护士。
人人都觉得他的前途一片光明，可他毕业后却在家里待了8个月，没有工作、也拒绝一切社交。
其实在这期间他也找过工作，但自己喜欢的公司看不上他，不喜欢的公司反倒给他发来了试岗通知。
张波说：“工作不能迁就，不喜欢的干了也没意思，如果赶到加班那就跟服刑没区别了”。
不过他的想法很难有人理解，周围的邻居和亲戚总问他在干嘛，见了面就劝他找份稳定的工作，不要总挑三拣四的。
父母在家也不给他好脸色，总夸别人家的孩子一个月能拿多少薪资。
张波整日躺在床上，不是打游戏就是点外卖，这样的日子也让他开始有些麻木。
为了不再被人叨念，他索性对父母说自己要考公务员，没事的时候会看看与考公相关的书籍。
父母一听态度立刻变了，当晚做了一桌子菜，信誓旦旦的说：“我们就算砸锅卖铁，也供你读书”！
可张波知道，就算给他十年他也考不上，所有的说辞都是为了暂时满足父母。
你看，这就是“新型啃老”和“传统啃老”的区别。
新型啃老总能拿捏住父母爱子女的心，并以体面的由头、考试的名号，向他们索取服务和资助，却没有付出相应的努力。
而大部分的父母，都会“蒙在鼓里”。
像张波这样的成年人还有很多，比如鞠法胜博士的另一个访谈对象李元凯（化名），他是因为父母总叨念自己不找工作，就索性搬出去住了。
他跟父母说的是“想继续考公考研”，家里的学习环境太吵了。父母听后很是高兴，不光同意他搬到大城市，还按月给他打钱让他租个好房子。
可李元凯整日窝在出租房里，根本没心读书，有时他也挺愧疚的，但始终没办法脱离“蹲族”。漫长的习惯，早就让他难以改变。
跟张波一样，李元凯在211毕业后，断断续续找了好几份工作，但时间都不长，因为他很讨厌重复性的劳动力，并且很害怕处理复杂的人际关系。
最后一位工作，是一位老板嫌弃他做的东西“很烂”，劈头盖脸的骂了他一顿，李元凯说：
“以劳动换薪资，我接受指点、但不接受辱骂”。
后来他又收到了一份岗位邀请书，月薪五六千、双休、五险一金，非常清闲。李元凯原本想去试试，不过他觉得自己还没调整好心态，便又一次放弃了机会。
其实有时候他也很讨厌懒散的自己，可心里的另一个声音也在告诉他：
“去工作没用，自己不喜欢早晚要离职，倒不如直接不工作，还不用头疼的面对人际问题”。
他索性往床上一趟，想在网上学点技能，可刷着刷着就看上了搞笑视频，然后哈哈一笑，劝自己说：
“反正都已经不工作好久了，父母也还有力气挣钱，我歇一歇也不影响”。
然后他把未来的希望全部放到了父母的身上，继续日复一日的“糊弄”生活......
通过访谈和调查，鞠法胜博士发现，在这些“蹲族”的身上都有一些共性，那是种不能忽略的结构性的东西，它正肆意的影响着整个社会环境。
3
很多人都说：“他们这是一副好牌打得稀碎，就是被惯的太无忧无虑了，才会出现自甘堕落的现象，饿几顿就好了”。
其实不然。
鞠法胜博士发现，这群孩子也想“脱蹲”，而并非任由自己“蹲”下去，全靠父母来接济，这是他没有想到的。
有些“脱蹲”的人还会在网上发表动态分享经验，比如：向下兼容、尝试一下不喜欢的工作、脸皮要厚一点等等。
从信息下方的评论区上来看，大部分“蹲族”的焦虑均来自“自我价值的实现
”，而不是迫于生活的压力。
对于这些中产家庭的孩子来说，他们并不缺钱，也没吃过苦头，凡事都有父母照料，所以生活上的需求相对容易解决。
他们“蹲”久了想要“脱蹲”实际上只是想摆脱一种状态，不是真正的想去接受工作。
就像当时骗父母考研一样，说是去找工作了，实际行动上还是很消极。
他们的状态总有一种“虚无缥缈“的感觉，对什么都没欲望，就像一个”蹲族“女孩所说的那样：
“从我上学开始，到毕业、找工作，每一步都是父母安排好的，每一个困难都是他们帮我解决的，我始终不懂什么是自由，等有一天得到了它，却发现自己早已无法融入社会了”。
他们想努力融入社会，却发现“被社会抛弃”了，只能靠退休的父母继续度日，来寻找一份轻飘飘的安全感，多么可悲啊！
当然，近几年的疫情也给他们带来了影响，这两年就业形式比较严峻，可能这也是“蹲族”在二三线城市蔓延的原因之一吧。
有个毕业四五年的学生说：“以前投50份简历，有近三分之一的公司找你，现在投50份简历，能有十分之一的公司给你回信就不错了”。
所以他们懒得找工作、也不敢随便辞工作，总之很迷茫，不知该何去何从。
反观现在，退休的老人反而都愿意继续工作，哪怕工资不多也不想闲着，不知为何，他们总能在困境中做个伟大的“逆行者”。
有人说，中国老龄化本来就很严峻，而新一代的年轻人正在促使中国出现60岁退休老人的“银发打工潮”，如果这种状况持续下去，那么后果将不堪设想。
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的确，做父母的不想看孩子“蹲”在家里，但更不想让他们累着、饿着，于是一边叨念，一边把退休的时间重新给了工作。
心理学上有个词特别有意思，叫做“心理性断乳”。
指的是孩子在成长发育的过程中，摆脱家长和其他监护人的监护，形成独立性人格的过程。
如果这个过程到了成年还没有做到，那么“啃老”将会是种种麻烦中最轻的一个。
正如作家沙拉在《特别狠心特别爱》中写的那样：
“中国父母给予孩子的爱，不是太少，而是太多了。因为不忍心孩子从小体验生活的艰难，也不懂得适当时机向他们索要，最终导致他们一辈子艰辛，一辈子向父母索要”。
中国父母最大的问题，就是太过于爱孩子，什么苦都自己吃，什么累都自己扛。
老人退休后的时间是用来休息的、取悦自己的，现在很多老人的确选择了继续工作，不过有些是为了自己，有些是为了孩子。
我很佩服那些退休后选择为梦想继续奋斗的老人，当个舞蹈老师也好、做个群演也罢，都是为了充实生活。
而那些累的腰酸背痛还在为“养孩子”发愁的老人，真的既让人心疼又令人无奈。
“银发打工潮”不可怕，怕就怕满足了“蹲族”，促进了“啃老”。
他们就像串穿在一条线路上的灯泡一样，只要按下一个按钮，就会出现其他两个连锁反应。
现在的就业形式确实严峻，但这都不是躲避现实的借口，若是站在原地“摆烂”，那就只能当个“蹲族”了。
到了最后，年轻人妥协了，顶着银发的父母却还要为了孩子、为了家奔向属于他们的“打工潮”......返回搜狐，查看更多
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