《接纳自己，你就能创造世界！》 2022.1.21
亲爱的群里的各位觉知管理师、觉友们、家人们，大家晚上好！
今天主题分享的内容是《接纳自己，你就能创造世界》
我们很多追求觉悟的人会接触各种各样的方法。其实是大道至简，我们不断的向外去寻找，去抓取，去学习，反而忽视了最重要的那一部分，忽视了最核心的那一部分。
今天直接分享的这个核心的主题，分享这个人人都会忽略，但是确实能够带着我们回家的这样的一个主题，叫做：接纳小我，爱上自我，你就能修成菩提！
一个人能够接纳自我，爱上自我，包容自我，那么他就能够放下对自我的评判与分别，就能够对自己升起一个平等心。
当一个人能够包容自己，接纳自己，爱上自己，对自己生起一个包容心和平等心时，就说明这个人内在他已经慢慢的找到了本自具足的真相。
在他的内心已经不再冲突，不再分裂。他已经不会太在乎外面人对他的看法，他已经在内在找到了本自具足的丰盛感、合一感以及和谐感。
他内在会呈现出一种安定祥和，如如不动，不容易产生情绪的状态。
我们每一个人所有的烦恼，其实都来自于对外在人事物的分别，评判和抗拒。
也就是说外面发生什么事情，外面怎么样的人，我们看不惯。
由于我们看不惯，我们看不顺眼，所以我们就去跟他对立。
虽然，有的时候表面上不对立，心里在对立在抗拒，别人的行为我们不能接纳。如此就跟别人会产生一种分裂与冲突。
我们面对外面的世界，我们要么就自卑，要么就自傲，要么就很贪爱，很欢喜，要么就很讨厌很抗拒。
我们在这种二元的心境当中颠倒梦想。
当我们去崇拜迷信一个人的时候，我们回过头来立马就会看不起另外一个人，这就是活在二元当中的人，他没有办法消除自我的对立，没有办法消除跟外在的对立。
也就是说我们一直寻找的和平和谐，其实在二元的分别里是找不到的，永远都找不到。
有的时候我们会去问一个问题，为什么我们这个世界不缺圣人，不缺各种道德文章，不缺各种各样的这些圣贤教育。可是为什么我们这个世界老是冲突，老是分裂？
为什么在这个三维世界里面有各种各样的法，有各种各样的灵性的知识，可是我们人间的冲突、分离、匮乏与痛苦还有我们认为的黑暗邪恶老是消除不了呢？
根源就在于我们一直都是活在一个二元对立的信念系统当中。
当我们执着一个善的时候，他一定会跳出一个恶，而这个善跟恶就是由于有了二元信念的思维导致的。
所以，我们要解决和的问题，必须要解决从二元来到一元的信念问题。
我们跟外面的人事物没有办法和谐，没有办法去接纳、包容、平等去对待他们，其根源就来自于我们不接纳自己。
我们在我们自己的内部已经形成了一种分裂与冲突，我们的人格是分裂的。
整个世界就是我们每一个人的人格与信念投射出来的一个相。
当我们不接纳自己的时候，在我们的内部就会有很多的恐惧和对立 ，冲突和纠结的情绪出现。
而这些情绪的出现，就会导致投射出一个混乱、恐惧、分裂烦恼的世界。
里面跟外面如同一个光盘和外面屏幕显像的关系。
由于我们内部二元的信念，导致我们有很多冲突的念头产生，我们一方面有傲慢心，一方面又有自卑心。
而这种分裂的人格就投射出一个二元对立的世界。
我们的内部已经呈现出一种冲突、矛盾、纠纷的各种能量与念头，充满着一种纠纷与冲突的这样一个能量场，所以我们就活在一个小我里边。
而我们的小我有无数个，这个小我出现了，另外一个小我就会过来评判和打压这个小我，而这个小我就会奋起反击，所以我们活在一个小我的模式当中，而这个小我就是我们的二元对立。
我们的内部人格当中，潜意识表意识呈现出来的就是一个一个的小我；
而一个一个的小我不断的在里面打架，在冲突，在纠结，在纠缠。
而这一个又一个的小我，他又会在外面投射出一个又一个的人事物，所以这就会导致在外部小我跟小我之间产生冲突。
也就是说所有外在的人事物，其实都是我们内在的小我投射出来的一个影子。
我们必须要去先解决我们内在小我冲突的问题，只有你内在小我分别的念头，这些二元的信念，（其实这些二元的信念就是小我，小我就是你的二元信念）消融了，你的小我就能够整合合一，你内在的小我他就会转小我为大我。
那么当你内在转小我为大我的时候，你内在的大我会有本自具足的完美的感觉。
当他具有了这种完美的感觉之后，他内在就没有任何的恐惧与抓取，没有匮乏，他内在就会有一种充实感，有一种圆满感，有一种丰盛感。
而这种圆满感和丰盛感就会呈现出一种和平喜悦的状态。
你内在充实了，内在圆满了，他会有两个现象出现———
第一，你不会在乎别人对你的评判，因为你已经找到这个本自具足的感觉。
第二，你内在的圆满，他一定会在外面再投射出一个圆满。
所以原理就是如此的简单。
所有的修行其实就是一个接纳自我的修行，接纳自我，让自己能够找到这种圆满感、丰盛感和具足感的感觉。
那么，我们要如何消除二元的对立与小我之间的冲突？
传统的很多的方法都是采取二元对立的方法，就是说去评判自己，我哪一方面哪一方面不行，我就会产生一种懊悔，产生一种悔恨，产生一种罪恶感，产生一种对自我的评判与怨恨，就会恨自己。这些方法都是导致我们的小我不能消除的根源所在。
也就是我们的懊悔，我们的评判，我们的对立，我们试图去跟我们的习气，跟我们的小我的烦恼去对抗。
这本身方向就错了。因为你跟小我对抗的这个就是一个小我；
你去评判小我的这个评判本身就是个小我；所以你只会加重小我的力量。
也就是说本来这个错误这个习气就是一个小我，当你再去评判这个小我的时候，再去跟他对立的时候，你就变成了一个小我，变成了两个小我；
当你继续评判的时候，你就变成了三个小我。
你会发现，当我们去评判自我也好，评判别人也好，唯一的后果就是让自己的小我越来越强大！
所以，我们要让自己内在破除小我，只有一个方法，什么方法？就是去接纳我们的小我，去包容我们的小我，而不是跟他去对立。
我们去接纳我们的小我，包容我们内在的小我———接纳我们内在的二元对立的习气，其目的不是让我们放纵他，不是让我们好坏不分，而是看到我们内在很多的习气和模式，它的本质它的真相是没有问题的。
“你要看到它的真相，看到它的真相，既看它的表象，也看到它的真相。”
所以，这里边就存在一个觉知的问题，这就是为什么我们要时时刻刻去练习觉知，只有从觉知的眼光去看，就能看到两层意思，看到我们内在的二元的信念以及我们内在的小我两个模式：
第一个模式，看清楚这些模式和信念在二元游戏里边它是不对的。他是不能让我们走向合一的。首先要看清楚这一点。
第二，要看到这些模式的背后是光明自性里生出来的，也是空性里生出来的，所以你必须要包容他平等的去对待他，就能够让这些小我的习气消融于光明。
因为你看到了背后的光明，所以小我就会在光明里消融，这一点是非常关键的，我们的家人务必要悟透这一点。
就如同我们去看电视，电视屏幕上有一个不好的东西出现，你要看到这个不好的这个画面，同时你要看到这个不好的画面背后还是光明，因为没有背景的那个光，它就不会显示出这个不好的画面，所以当你看到了表面的这个不好，同时又看到背面的光明好的时候，那么你就真正的看到了真相，这个时候就不会被表面的这个不好所迷惑，要去跟他对抗。
当你跟这个表面上看起来不好的东西对对抗的时候，其实你跟他就差不多。也是从一个烦恼来到了另外一个烦恼，从这个不好走到了另外一个不好，虽然它显现出来这个不好，同时你又去评判这个不好，你这个评判本身也是不好。
所以就加深了不好的能量，所以这里非常的重要。
你不能去跟这个不好，也就是我们的这个烦恼的小我去对抗，不能去评判他，
而要透过这个烦恼的表现去看到背后的光明，看到背后的自性。
所以我们接纳自我，爱上自我，该怎么去做呢？
就是平时我们的习气、情绪来了，我们首先要发掘他，发掘他的目的就是看到他在二元的世界里他是一个小我，他是需要被消融的，被看到的，如果他们不消融，我们的生命永远都没有办法蜕变，这是其一。
第二，同时你要看到他背后的自性的光明，你要看到他烦恼即是菩提的真相，
看到他需要去消融它，怎么消融呢？“要放过他，要包容他。”
这里就有一个修行的一个窍诀，就是我们需要有觉知力地看到我们很多的信念、模式以及行为、情绪、能量，看到分清楚哪些东西是我们需要的，哪些东西是属于真我自性的层面，哪些东西属于小我的层面！
那么我们看到小我的层面，烦恼负能量的层面，然后给他以一个平等心，包容心去接纳下来，接纳他，给他爱，看见他，感恩他，给他发送爱，而不去跟他对抗。
所以，对于我们过往的种种的过失过错，不要去纠结，不要去悔恨，而是让它像流水一样看见它，让它过去。
同时跟他去和解，接纳他，包容他，因为当你去接纳小我的时候，去接纳烦恼的时候，去接纳痛苦负面能量的时候，其实你已经回到了大我，或者说真我。
因为只有真我才有这种心量，才有这种包容心，才有这种平等心。
所以这里面是一个非常玄妙的一个契机，“你能包容小我的那个就是大我，不能包容小我的那就是小我；跟小我对抗的那一定是小我，跟烦恼对抗的一定是烦恼；
菩提一定是包容烦恼，他包容烦恼之后才能够融化小我。
有一个非常微妙的地方，需要大家去悟透，也就是说我们去接纳自我，爱上自我，并不是让我们去维护我们的小我，并不是为我们的烦恼、痛苦以及负能量去找理由去辩护，不是的。
当我们去维护我们的小我，那背后还是一个小我。
所以，一个真正能够接纳自我的人他内在是祥和安宁的，所以他不需要得到别人的认同。
如果是说他感觉到了自己的过错，他会接纳下来，他不会去争辩，他也不会觉得委屈，因为他看到自己行为模式不对，同时他又看到了不对背后的自性光明，他能够接纳，所以他就不会跟那些外面的人产生冲突，会要去在外人面前去维护自己的尊严，因为维护自己尊严的那个就是一个小我。
我们爱上自己，并不代表我们要维护自己小我的脸面和尊严，从而跟别人去产生冲突。别人说你不对，你拼命的说认为他们不对，而不是我不对，这个叫爱上自己吗？不是的，no。
恰恰相反，一个真正能够爱上自己，接纳自己的人，他是很有包容心的。就是别人说他不对，如果他真是不对，他可以接纳下来，他也不会谴责自己，但是他会改掉。同时，如果他没有做的不对，他也不会去觉得委屈，他也不会跟别人去争辩，这个就是大我的层面。
而在大我的层面，他一定是无限的包容接纳自我的，所以这里面需要大家去区分的。
很多人以为接纳自我，爱上自我，就是处处的去维护小我的利益和尊严。正是由于他处处的维护自我的利益，自我的尊严，所以，他就会跟别人去产生对立，反而会加深小我的膨胀。所以就会产生一个什么样的后果呢？就是死不认错，从来不认为自己是错的，永远都认为自己是对的，这个就是一个强大的小我。
而我们现在很多人就是活在这个模式当中，让自己的习气越来越大。
他一方面为了维护自己小我的尊严，跟别人去产生一个对立，同时，他内在的潜意识又对他跟别人对立的行为产生种种的评判，也就是说他在里边儿已经形成了一种分裂，所以他会认为自己是有罪的，也就是说他嘴上维护自己没有错，但其实内在又对自己有深深的谴责，这就是问题的根源所在。
导致一个人有罪恶感，有了罪恶感就会有一个恐惧感，为什么？就是由于他害怕别人看他不起，害怕别人误解他，害怕别人不尊重他。
也就是说，他所有的价值来自于别人的认同，来自于别人的尊重。
只要别人误解了他，别人评判了他，他立马就会奋起反击，这就是典型的小我。
而当你真正爱上自己，接纳自己的时候，他就不会这样了。他内在就已经有那种丰盛感、和平感和安宁感。别人对他怎么样已经影响不到他内在的安宁。这个时候才是真正的爱上了自己。
如果他做错了事情，或者他有一些方面不对，他能够及时的看到，同时他又会及时的去消融这些模式，同时又不会揪着不放，所以这才是一个真正的修行的一个玄机。
所以，真正的接纳自己，爱上自己，是我们走向真我，走向大我的一条捷径。
同时，我们一定要搞清楚，接纳自己，爱上自己，不是维护小我的尊严和利益，不是维护小我的私欲与面子，而是有强大的包容和平等的觉知去跟自己的小我互动。既不放纵小我，也不跟小我对抗。他是看到小我的模式的不对，同时他又不会给他上杠、上限揪住不放，而是一个平等心包容心去消融他。
这就如同一束阳光射到一个冰块上，这个冰块就相当于小我。当我们跟小我对抗的时候，其实这就是另外一块冰，也就是冰跟冰相撞，这也就是我们以前的二元信念模式，所以冰跟冰相撞还是冰，永远都融化不了。
而当我们爱上自己接纳自己的时候，就如同阳光射到冰上会有什么样的一个结果呢？首先，阳光知道这是一块冰，但是同时阳光又不会给这块冰去对抗，它是用它的光明和爱去包容它，对不对？
这就相当于我们爱上自己的这种模式，要用我们内在的自性之光，也就是我们大我的光明去跟我们的小我互动，去包容他，然后用自性光明的温暖去融化他。
当阳光照到冰上，这块冰就会慢慢的被融化。
当我们能够用自性的觉知去看到我们小我的很多的模式的时候，我们给他爱，给他包容，给他平等，给他接纳，那么你的很多的习气由于他们没有受到一种对抗的能量，他们慢慢的就会消融，这是一个非常快速的修行法门。
我们怎么样去跟自我小我去互动去相处？平时我们跟我们的小我不知道怎么去跟他去互动，拼命的去对抗他，要么就跟随他，要么去对抗他，这就是我们没办法活出我们合一的生命状态，没有办法活出真我的风采的根源所在。
那么现在我们明白这个道理，我们要经常去觉知自己的起心动念，觉知自己的情绪能量，觉知自己的语言以及行为。
当我们觉知到了，觉知到了小我模式的存在，你不是跟他去对抗，也不是去跟随他，也不是去放纵他，而是以阳光般的智慧去照耀他，去包容他，去融化她；
所以不断的要跟你的潜意识对话，跟你的表意识对话，跟你的念头对话，跟你的情绪对话，跟你的种种行为对话；
可以用我曾经跟我们家人分享的那个方法，我看见，我感恩你，我爱你；
平时也可以多呼唤自己的名字，某某某，我看见你，我感你，我爱你。
当自己犯下了错误的时候，或者是回忆过往悔恨的时候，也可以唤醒自己，让他们放下。
当我们对自己产生评判的时候，我们要看到，同时要对自己说：
这个没有问题已经过去了，不要再为过去的事情纠结悔恨，过去就过去了，烦恼即是菩提。
用爱去消融我们对过往的抓取悔恨，去消融那份罪恶感，消融那份评判。
同时，如果我们对未来产生了恐惧，我们也要去安抚他，去跟这个恐惧对话，让他们不要恐惧，放下恐惧。
当你对某个事情纠结放不下的时候，或者是悔恨自己的时候，或者是说有罪恶感的时候，可以观想另外一个你就在你的面前跟他说：亲爱的某某某，你的实相完全圆满，你所做的一切都是空性里生出来的一个游戏，它已经过去了，没有任何的问题。你放过他，你放下他，你的实相是完全圆满的，放下对过往的纠结与纠缠，你的实相完全圆满，我感嗯你，我爱你！
不断的这样去对话，那么你的那种悔恨，罪恶感，那种恐惧感，那些情绪，慢慢的就会消融。
因为这些东西它的出现并不是他真的有什么问题，其实从实相讲，小我是根本没有问题的，只是你不知道跟你的小我去相处，他就会变成一个问题。如果你知道跟小我怎么去相处，那么小我他就没有问题，因为小我的出现，只是让你看到，他不过是从大我真我这里幻化出来的，你能看到他背后的自性光明，那么他的历史使命就已经完成了，他就会走掉。
也就是，你用一元的眼光去看的时候，小我真的一点问题都没有。
那千百年来，为什么我们不能消除我们的小我，不能接纳我们自己，不能接纳外面的人事物，其根源就在于我们以为小我有问题，所以我们就跟小我去对抗。
当小我跟小我去对抗的时候，他又衍生出另外一个小我，所以小我就越来越多，整个世界就会被小我占据。
而实际上真相层面小我根本没有问题，所以你只需要去包容你的小我，去给小我给爱，给光明，给接纳，小我就会消融。这是一个很少有人懂得的道理。
我概括一下今天的课程：
所有的修行都是从怎么去跟自己的小我相处的修行———你只需要回到你的内在，去觉知你的起心动念和你的行住坐卧，以及种种的行为，看到他们，同时接纳他们，包容他们。既不跟随他们，又不跟他们对立，而是看到他们包容他们如同一个炼丹炉将矿石包容起来，然后用自己的温度去炼石成金一般，去转化你的小我。
所以，真正的修行，简单的修行，直达的修行就是回归你的内心，去觉知你所有的信念与模式。
也就是用你的觉知之光、觉知之光明、大我之包容、真我之平等去消融转化你所有的二元信念，以及所有二元信念当中衍生出来的这些充满着痛苦、恐惧、对立、抗拒这些习气的这个小我；
当你包容了那些信念，当你包容了那些情绪，当你包容了那些小我，那么那些烦恼，那些小我，那些情绪统统都会如冰遇到太阳光一样自己融化。这个叫不战而胜。
所以我们能够接纳自我，是一种至高无上的智慧；
我们能够接纳自我，爱上自我就能够接纳外面我们投射出来的这个世界，我们也就能够爱上外面的这个世界。
当我们爱上自我，又爱上外面的世界的时候，我们就真正地回到了真我的层面，回到了大我的层面，就回到了空性的层面。
因为只有空性、大我和真我才具备爱上一切的能力和空间。
所以一个人能够接纳自我，你就具备了空性的力量真我的力量，你内在就是如如不动的，你内在就是本自具足的。这个时候你就能够创造你想要的世界，你所有的念头发出去一定是笃定的、锚定的、坚定的，是如如不动的，所以这个时候就能够空生妙有，你就能够轻松显化。
所以，我们想要显化我们想要的体验和游戏的情节，必须深深的爱上自我，深深的接纳自我。道理、原理、方法如此的简单。
好，今天我们的分享就到这里结束，感恩每一位家人的聆听与共振，我们下一堂课再见！。
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