作者｜时事热点观察者
一对清代王府石狮子的跨洋归乡，成为东北亚外交舞台上最具温度的注脚。韩国政要携其访华，未带寻常国礼，却以这对承载百年沧桑的文物，精准传递了尊重与诚意。这对石狮子曾遭日军劫掠，经韩国藏家毕生守护终回故土，而中方随即落地15项合作清单的回应，印证了“成年人世界最顶级的礼物是情绪价值”的深意。反观另一邻国日本，自近代以来系统性掠夺中国文物超360万件，战败后既未履行赔偿义务，更对文物返还避而不谈。石狮子的归来与日本的顽固形成刺眼对比：当尊重历史能换来互利共赢，当文物返还成为国际共识，日本欠中国的百年文物债，再也无法回避。
一、石狮子的重量：文明象征与掠夺铁证
石狮子在中国文化中从来不是普通的石头。自东汉传入后，经千年演化成为辟邪镇宅的神兽象征，雄狮戏球寓意威严尊贵，雌狮抚幼象征子孙绵延，从紫禁城的皇家仪仗到民间王府的门庭守护，其造型融入了中华文明的精神内核 。这对回归的清代王府石狮子，正是这种文化符号的具象化，其精湛的雕刻工艺不仅展现了清代石雕艺术的水准，更承载着一个民族对和平与守护的向往。
然而这对石狮子的百年漂泊史，却是近代中国的屈辱缩影。早在甲午战争时期，日本就制定了专门的文物掠夺方案，将“搜集”中国文物视为取代中国成为亚洲文明代表的手段，明确要求军队全程指挥监督文物的掠夺、运输与收藏 。这对石狮子便是在这样的背景下，被日军从清代王府盗走，辗转流入韩国藏家全蓥弼手中。自1933年买下这对石狮起，全蓥弼便将归还中国视为毕生夙愿，历经近九十年守护，终于借外交契机实现遗愿。
石狮子的遭遇并非个例。从1931年至1945年，日本在侵华战争中对中国文物展开了人类文明史上罕见的系统性掠夺，官方统计的公私文物损失就达3607074件又1807箱，被破坏的古迹多达741处 。日军不仅成立专门机构，配备专业“文物搜集员”，还以“考古”为幌子进行盗掘，大谷光瑞探险队三次潜入中国西北，掠走敦煌遗书500余卷、吐鲁番文书7000余卷；京都大学东方文化研究所从龙门石窟等遗址窃取石刻资料8000多件 。如今，东京国立博物馆的10万件藏品中，中国文物就占1万件，其中11件被列为“日本国宝”，147件定为重要文化财产，南宋李生《潇湘卧游图卷》、商代“猛虎食人卣”等顶级文物，均是当年掠夺的铁证，且大多刻意隐瞒来源 。
这对石狮子的回归，恰如一把钥匙，打开了历史记忆的闸门。它不仅是一件文物的回家，更是对日本侵略历史的再次印证，对正义的伸张。当石狮重新矗立在中国的土地上，它所彰显的不仅是文化传承的力量，更是“睡狮已醒”的时代宣言——曾经被肆意掠夺的民族，如今已具备守护自身文明的实力与底气。
二、攻心与赖账：中韩日的历史态度分野
韩国以石狮子为礼的“攻心”之举，之所以能换来15项合作清单的落地，核心在于其精准把握了历史正义与情感认同的价值。这15项合作涵盖科技创新、生态环境、交通运输、经贸合作等多个领域，不仅将中断7年的中韩商贸部长级会议定期化，更在人工智能、绿色产业、银发经济等新兴领域打造合作新引擎，为两国经济深度融合注入动力 。这种互利共赢的局面，源于韩国归还文物所传递的诚意——它承认历史事实，尊重中国的文化情感，这种姿态比任何贵重国礼都更能拉近彼此距离。
韩国的选择并非偶然。在东北亚历史纠葛中，韩国自身也有文物被掠夺的伤痛记忆，因此更能共情中国对流失文物的追索之情。全蓥弼家族近九十年的守护，本质上是对侵略行为的无声谴责，对文明底线的坚守。当韩国将这份坚守转化为外交行动，既践行了历史正义，又收获了现实利益，展现了成熟的外交智慧。这种“以史为鉴、面向未来”的态度，与日本形成了鲜明对比。
日本自战败以来，始终以各种伎俩逃避文物返还义务。中国当年放弃的仅是国家层面的战争赔偿，而非民间索赔权与文物返还权，但日本却将这份善意曲解为逃避责任的借口 。战后初期，盟军总部已发现日本皇宫、东京科学博物馆等17处存放着从中国掳掠的书籍，但在日本的阻挠下，大部分文物未能返还。截至目前，日本掠夺的300万册中国珍贵图书和手稿，中国仅讨回不足6% 。更令人愤慨的是，日本还通过歪曲历史美化掠夺行为，将有组织的盗掘称为“学术搜集”，将东京国立博物馆中掠夺的中国文物堂而皇之地列为“日本国宝”，刻意隐瞒其非法来源 。
日本的顽固在国际社会显得格格不入。2019年，中国通过外交与刑事侦查合力，才成功追索回流失日本的曾伯克父青铜组器，即便如此，这也只是日本掠夺文物中的沧海一粟 。而同期，埃及通过不懈努力已追回3.1万件流失文物，德国也通过正视历史赢得国际社会谅解 。日本却始终对中国的追索要求采取消极态度，利用国内法律设置障碍，将文物返还问题炒作成“文化交流争议”，其双重标准令人不齿——既想以“文明国家”自居，又不愿归还非法掠夺的文物，这种自相矛盾的行为，严重损害了其国际信誉。
三、情绪价值背后：历史正义的国际共识
石狮子归乡引发的广泛共鸣，印证了一个朴素的道理：在国际交往中，情绪价值的本质是对历史正义的尊重。中国之所以对韩国的举动给予积极回应，不仅因为15项合作能带来实际利益，更因为这份礼物触碰了民族情感的软肋——它承认了中国所遭受的历史创伤，尊重了中华文明的尊严。这种情感认同所产生的凝聚力，远比单纯的经济合作更为持久。
韩国的成功实践，并非孤例。在全球范围内，文物返还已成为不可逆转的时代潮流。埃及前文物部长扎希·哈瓦斯通过联名请愿、外交施压等多种方式，从西方国家追回大量被盗文物，仅2025年就从美国追回25件重要文物，其核心诉求正是“文物属于本民族和国家，无论什么途径获得的别国文物，都必须物归原主” 。德国战后对犹太民族被盗文物的返还工作持续至今，通过正视历史、主动纠错，赢得了国际社会的广泛尊重。这些案例都证明，尊重历史正义、返还非法掠夺的文物，不仅不会损害国家利益，反而能提升国家的国际形象与软实力。
反观日本，其对历史正义的漠视正在让自己陷入孤立。东京国立博物馆的东洋馆被外界戏称为“中国文物陈列馆”，馆内1万余件中国文物中，不乏战国青铜鼎、南宋官窑琮形瓶等顶级国宝，这些文物本应在中国的博物馆中向世人展示中华文明的辉煌，却沦为日本的“馆藏珍品” 。更讽刺的是，日本皇室收藏的王羲之《丧乱帖》、奈良正仓院的唐代螺钿紫檀五弦琵琶等文物，都是中华文明的瑰宝，而日本却将其视为自身文化成就的象征，这种对文明的扭曲解读，暴露了其内心的文化自卑与历史焦虑。
日本的顽固态度，也与其追求的“政治大国”目标背道而驰。一个国家的国际地位，不仅取决于经济实力，更取决于其道德担当。德国之所以能成为欧盟核心，不仅因为其经济实力，更因为其对二战历史的深刻反省与积极纠错。而日本却长期被历史问题所困，其对文物返还的逃避，加剧了与中国等受害国的历史隔阂，也让国际社会对其“文明国家”身份产生质疑。近年来，日本在国际文化领域的影响力不断下滑，其对历史遗留问题的逃避是重要原因之一。
历史已经并将继续证明，任何试图掩盖侵略历史、逃避国际义务的行为，都终将被时代唾弃。文物是文明的载体，是历史的见证，非法占有他国掠夺文物，本质上是对文明的侵犯、对历史的背叛。韩国以石狮子为桥，搭建起中韩合作的新平台，而日本却仍在抱着掠夺的文物自欺欺人，这种鲜明对比，早已给出了文明与野蛮的答案。
四、正义必至：日本返还文物的法理与路径
随着中国综合国力的提升和国际影响力的增强，流失文物回归的步伐不断加快，日本无条件归还掠夺文物，已具备充分的法理依据与现实可行性。这不仅是对历史正义的伸张，更是日本重建国际信任的唯一选择。
从法理层面看，日本返还文物具有不可辩驳的合法性。1954年《武装冲突情况下保护文化财产公约》明确规定，禁止在武装冲突中掠夺文化财产，敌对行为终止时应将非法输出的文物归还原属国 。1970年联合国教科文组织公约也强调，各缔约国应采取措施收回并归还非法进出口的文化财产，日本作为该公约缔约国，有义务遵守这一规定 。此外，战争法早已明确禁止掠夺敌国文化财产，日本在侵华战争中的文物掠夺行为本身就是违法的，战后返还这些文物是其应尽的法律责任，而非可协商的“筹码”。
从现实层面看，文物返还对中日两国均有积极意义。对中国而言，流失文物的回归是对无数战争受害者的告慰，是中华文明传承的重要支撑。每一件文物都承载着民族的记忆，返还这些文物，有助于弘扬民族精神，增强文化自信。对日本而言，主动归还文物是改善国际形象、缓解历史隔阂的重要契机。长期以来，历史问题是中日关系发展的最大障碍，而文物返还正是日本展现历史诚意的具体行动，能够为双边关系的健康发展扫清障碍。
推动日本返还文物，需要多维度、多层次的路径探索。其一，加强外交施压与双边协商。中国政府应继续通过双边外交渠道，明确向日本提出文物返还要求，将其纳入中日双边谈判议程，利用国际场合揭露日本的非法占有行为，争取国际社会的理解与支持。其二，强化法律追索力度。充分利用中日两国国内法和相关国际法律机制，通过诉讼等法律途径追索重要流失文物，借鉴曾伯克父青铜组器追索的成功经验，形成文物部门、公安机关、驻外使馆的协同合力 。其三，动员民间力量参与。民间团体可通过学术研究、舆论宣传等方式，搜集日本掠夺文物的证据，形成强大的民间舆论压力；同时鼓励中日民间文化交流，增进两国人民对文物返还问题的共识。其四，推动国际社会协同行动。呼吁联合国相关机构、国际文化组织关注日本掠夺文物问题，推动形成国际共识，对日本形成舆论压力。
需要明确的是，文物返还不是“文化复仇”，而是对历史正义的伸张；不是对中日关系的破坏，而是对双边关系健康发展的促进。中国始终坚持中日友好，但友好不能以牺牲历史正义为代价，不能忽视民族的伤痛记忆。日本应认识到，文物返还不是“恩赐”，而是“纠错”，任何拖延、逃避、抵赖的行为，都将遭到国际社会的谴责，都将被钉在历史的耻辱柱上。
历史车轮滚滚向前，正义或许会迟到，但绝不会缺席。从甲午战争到抗战胜利，从文物被掠夺到持续追索，中国人民对历史正义的追求从未停止。那些漂泊异乡的国宝，是中华文明的瑰宝，是历史的见证者，更是正义的呼唤者。它们理应回到祖国的怀抱，向世人诉说那段沉重的历史，警示后人珍惜和平、反对侵略。
石狮子的归乡已经写下了正义的开篇，日本是否愿意跟上时代潮流，履行历史责任，归还所有掠夺的中国文物，将是对其文明底色的最终考验。历史的选择，就在日本的一念之间。返回搜狐，查看更多